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”的禅风。与苏轼虽谈清空、疏淡，但难以泯灭个性的骚动的“狂禅”相比，显然带来禅境上的一些变化。那就是“萧散简远，妙在笔墨之外”的神韵，那就是疏淡到没有火气方得高境，这就是姜葵的“萧散之气”的内在旨趣。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355040461.html
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、“风神”、“飘逸”，正是这种“雅”的禅风。与苏轼虽谈清空、疏淡，但难以泯灭个性的骚动的“狂禅”相比，显然带来禅境上的一些变化。那就是“萧散简远，妙在笔墨之外”的神韵，那就是疏淡到没有火气方得高境，这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380145145.html
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佛经不下二十部，大都装帧成册，有少数影印件传世，原作成了凤毛麟角。其中刺血写的经文，比较板实，因用功过度，体力大亏，幸得印光法师驰书劝他调养，视力才得到好转。 晚年的字火气消尽，用他自己的说法是：“...
柯文辉
|佛学论文|因明|五明|
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贪心膨胀，那样的社会就只会物欲横流，人我对立。还有，如果大家的心都浮躁不安，脾气燥，火气大，动不动就怒目相向，拳脚相加，嗔恚心很重。你抢我夺、明争暗斗、相互拆台、不讲良心、不讲规矩、不知礼守法，即使有...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355252728.html
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无饮。经百千劫。
七分情欲三分观想，就会堕落到水轮之下，生于火中，受猛火气，身为饿鬼，常被焚烧，见水化火，不能饮食，经百千劫常受饥渴之苦。
九情一想。下洞火轮。身入风火二交过地。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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惟严说的禅机呢，还是在赞美老禅师说得好，抑或是说老禅师道行高。 不过惟严禅师毕竟是慈悲的出家之人，他开始故意不理睬他，是想挫挫他的傲气和火气，以便投入参禅问道的心境。因此，最后见他气和，心平之后，这才...
李哲良
|佛学论文|因明|五明|
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不懂，不是盲修瞎练，就是功夫找上门，却不会把握。又有一次，以为自己火气大，不饿，要向上师拿药，师见状言：“此非病态，是功夫也，能少吃就少吃。”经师嘱咐，才知“气满不思食” ?，适值法会纷忙，身负重职，...
法程师
|佛学论文|因明|五明|
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经论九十八种，性喜游，足迹遍历海内名山大川，游华山时，曾自书华山待月室记，每游必携琴书随身，所至均有诗对，师所著诗词，有云霞色，无烟火气，其言极含至理，所谓荡荡无着，住于相而离相，不住于念，不着於言者耶...
临海屈映光撰
佛学论文|因明|五明
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我们平常的根本不同。正如胡兰成理解的那样：“日日是好日”也不是已没有了火气的人过的纳福的日子，而是天天都在于死生成败的出边出沿。所以对于当时的梦窗国师和云门文偃来说，风和日丽是好日，受了冤枉挨了鞭子是...
阿莲
|佛学论文|因明|五明|
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人修到后来很苦闷，也会致成忧郁症，非常消极，如果他突然有一天火气很大，往往就会闯祸。所以对信佛的群众，尤其是对于寺院里的常住，千万不能用压的手段。 首先要民主，民主了以后才能够达到更好的集中。集中...
傅味琴
|佛学论文|因明|五明|
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